在末期恢復能力
By Carter Conlon
「彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們 神所召來的。」(徒2:38-39).
這是五旬節, 即主復活後不久. 聖靈(即三一真神的第三位)降臨且內住人. 這是一些舊約先知所預見的, 雖然當時許多人多半認為這是難以置信的. 我深信有些人聽見先知的話語, 便下此結論: 「也許 神為要澆灌聖靈, 屢屢會找著像以利亞或大衛王一般特殊的器皿, 但我並不是人選. 也就是說, 聖靈僅僅會充滿得蒙揀選的幾個要人而已. 」
然而, 主彷彿於五旬節說: 「事情曾經如此, 但如今聖靈會充滿各地的每一個人! 」根據以上的經文, 神所應許聖靈的能力也是給「在遠方的人」; 也就是說, 不僅是給近處的人, 更包括遠方和後世的人.. 這是指這應許是給你和你的兒女!
主透過約珥先知清晰的論到這件事, 説: 「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。」(珥2:28). 有何例外嗎? 有誰不是為人兒女, 年輕或年老嗎? 我們看見主一視同仁, 實在說: 「凡呼求我的, 我必以聖靈給他充滿! 」
究竟聖靈充滿有何證據呢? 「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力…」(徒1:8). 請注意, 神並沒有說我們會成為有關祂的辯論題目. 不! 我們乃要彰顯衪的權能. 經文繼續說: 「並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」你要在各地各方見證 神, 包括在你的社區, 公寓大廈, 辦公室, 街道.
何等不可思議的應許! 初期的教會顯然靠這應許行事; 神顯然在他們當中. 聖經記載, 門徒們開始說起別國的方言, 突然見證 神. 旁觀者都承認這些猶太人不會學過那些語言(參看徒2:5-8). 這事是惟獨 神能成就的!
末後的危難
主的教會有何等榮耀的開始! 然而, 保羅透過提摩太後書形容了末後的一種宗教信仰, 即「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意」(提後3:5)的宗教信仰. 換言之, 看來屬於主, 但卻離棄了 神給他們旨意的人都被人接受.
很可悲, 美國的教會多半如此. 我們都以僅僅辦教會為滿足; 彷彿每主日上教會是足夠的. 上教會當然是好事. 然而, 比起使徒行傳第2章, 這等教會虧缺了 神對教會地上的旨意! 其實, 保羅稱這等缺乏能力的宗教信仰為末後的危難!
是的, 末期是危難的時期; 核武加增, 種種抵擋主的政府會興起. 但是, 保羅所論到的危難乃關乎缺乏 神真理的見證致終會令人永遠下地獄. 這是我們社會所面對最大的危難--這危難是在未來日子裡最嚴重的一件事.
缺乏能力的宗教信仰
究竟有甚麼會導至這種缺乏能力的宗教信仰呢? 我們若讀讀同一章書前面的經文, 就會有所領會: 「因為那時人要專顧自己、貪愛錢財…」(提後3:2). 如今, 本國教會的教導多半自我中心, 著重錢財. 「奉獻一塊錢, 就會得一百塊錢的回報. 奉獻一百塊錢, 就會得一萬塊錢的回報! 」你不可聽從這種教導, 必須回到合乎聖經真理的基督信仰.
這節經文繼續論到「自誇」的人. 如此多的人都誇耀說: 「我們站在聖潔 神面前! 」然而, 假若真有其事, 他們就會面伏於地! 正如以賽亞先知說: 「神啊, 我傳揚你, 如今卻見過你. 我領會你的聖潔心, 便承認我們都不潔淨. 在你面前, 我們的義有如污穢的衣裳. 求你出於憐憫潔淨我的嘴唇, 好讓我的信息都是關乎你, 你的憐憫和救贖. 」(參看賽6:5, 64:6).
「愛宴樂、不愛 神」(提後3:4). 愛宴樂! 本國的憲法聲明人人在生命, 自由和追求快樂上都有不可否定的權利. 這些話語奇妙, 但卻是個世俗國家憲法的一部份. 不幸的就是教會也採用了這主義. 如今, 神家裡的人都著重自己的生命, 自己的自由, 及自己追求快樂. 「只要我快樂富足, 不管世人淪亡! 」
抵擋 神真正的聖工
保羅繼續説: 「這等人你要躲開。」(林後3:5). 讓我這樣説: 不可如此! 不可光光尋求敬虔的外貌, 但卻缺乏能力--沒有慈心, 不願順從 神, 不肯為人公義.
「常常學習，終久不能明白真道。」(提後3:7). 總是學習, 但卻不肯受真道引領. 這等人說: 「主啊, 等一下, 現在不要呼召我, 我還在學習. 」相等於主指示人要善待鄰舍, 有一名律法司就發出荒唐的問題, 説: 「誰是我的鄰舍呢? 」(參看路10:29).
換言之, 這等人說: 「我正在研究, 我曉得誰是我的鄰舍, 就會參與! 」研讀往往是不肯遵行的藉口. 你可以老是學習, 參加最新的專題, 聆聽新的信息, 跟從新的事工, 但從未受真理所引領.
他們跟過主
你要明白, 真理總會令人順從 神的旨意, 被 神的能力所充滿. 初期的教會就是這樣開始的; 我認為無論現今景況如何, 教會致終會如此. 我為著屬神子民的靈命復興而相信 神. 我認為我們會在末期重新發現我們自己的身份; 且再次存著這信念而活: 神無所不能. 我們會明白我們有不可思議的基業; 也就是說, 聖靈是隨著救恩而來的. 信徒即將重新發現這應許!
事情這樣開始: 一百二十人知道沒有 神, 就一事無成. 他們聚集在樓房上禱告, 順從 神, 便被聖靈充滿! 他們走進市集裡, 甘願受嘲諷, 因為他們著重 神的稱讚, 過於著重人的認許. 他們遇見了上聖殿學習有關 神的幾千人. 也許他們討論有關從埃及得蒙拯救或住棚節等事. 他們學習到種種關於 神的事情, 但在歸途中卻突然遇見了經歷過 神的一百二十人. 學習有關 神和經歷過 神截然不同!
同樣，我們在本國多年來都學習有關 神. 我們談及 神的屬性, 憐憫和心意. 我們不斷學習有關祂; 這些事情都是真實的. 可是, 我們沒有遇見 神! 我們遇見 神, 就會被衪的權能所改變.
請謹記, 一百二十人只不過是平凡人而已. 他們都沒有文憑; 然而根據聖經, 法利賽人看他們為不學無術, 但卻因他們帶著能力和智慧說話, 而大為震驚(參看徒4:13). 他們只能說門徒們都跟過主! 他們並不是要在那裡辯論. 相反地, 這些人卻透過他們自己的生命, 即聖靈的能力, 彰顯了無可推諉的論點! 忽然間, 學習有關 神的三千人遇見了經歷過 神的一百二十人! 他們便說: 「我們必須如何, 才能因 神得著這等生命呢? 」(參看徒2:37).
根據開頭的經文, 彼得回應說: 「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗…」(徒3:28). 換言之, 他説: 「你們要脱離老舊的生活形式. 再也不要靠你們自己的力量力圖聖潔. 務要脱下信徒的面具, 而穿上基督. 你們就會領受聖靈的恩賜, 因為這應許是給你們的! 」
聖經記載, 當天教會加添了三千靈魂; 也就是說, 這三千人曾經憑己力極力為人敬虔. 他們或許對學習有關 神和祂從前的權能感到厭倦. 他們更注意到那些人實在得著了 神的能力!
重新發現這應許
如今, 你我為要得著 神的能力, 必須如何呢? 畢竟, 我們為要面對未來的日子, 誠然有此需要.
首先, 我們必須恢復 神給我們活在世上的旨意: 活潑的見證祂. 這需要樂意謙卑的心, 因為我們都會受嘲諷. 主警告過: 「學生不能高過先生；僕人不能高過主人。…人既罵家主是別西卜（別西卜：是鬼王的名），何況他的家人呢？」(太10:24-25). 這是在所難免的! 不要因你帶著 神的能力來到眾人面前, 就期望世人會愛你.
然而, 無論世人有何想法, 你必須心中定意說: 「我不惜任何代價. 我要得著這新生命. 我要得著力量去跟隨 神. 我不會以不冷不熱, 即僅僅上教會學習有關 神為滿足. 我希望與永生 神相會! 」你我必須作出這選擇. 請謹記, 聖靈的應許是給你, 你的兒女, 僕人, 不分年齡, 教育程度或強弱的. 但是請問: 你誠心要得著嗎? 你希望有相關的生活形態嗎? 你願意行在 神應許所引領的道路上嗎?
你若願意, 我鼓勵你要謙卑在主面前, 求祂向你成就衪偉大的應許. 衪必信實的持守祂的道. 我們身為祂的教會, 便會在現今末期恢復 神的能力!
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