你們要休息, 要知道我是神
By Carter Conlon
「神是我們的避難所, 是我們的力量, 是我們在患難中隨時的幫助。所以地雖改變,山雖 搖動到海心, 其中的水雖匉訇翻騰, 山雖因海漲而戰抖, 我們也不害怕。有一道河; 這河 的分汊, 使 神的城歡喜; 這城就是至高者居住的聖所。神在其中; 城必不動搖; 到天一 亮, 神必幫助這城。外邦喧嚷, 列國動搖; 神發聲, 地便鎔化。萬軍之耶和華與我們同在 ; 雅各的 神是我們的避難所。你們來看耶和華的作為, 看祂使地怎樣荒涼。衪止息刀兵, 直到地極; 衪折弓斷槍, 把戰車焚燒在火中。你們要休息, 要知道我是 神; 我必在外邦 中被尊崇, 在遍地上也被尊崇。萬軍之耶和華與我們同在; 雅各的 神是我們的避難所。 」(詩46:1-11) 。
「你們要休息, 要知道我是 神。」是不可思議的一節經文; 這是關乎許多詩歌和無數的 講道。然而, 精確來說, 何謂休息呢? 何謂甚麼都不作呢? 根據原文, 「休息」是指承認 失敗, 把手垂下來。這是指放棄極力自己解決一切, 放棄靠自己的力量力圖為人敬虔。
如今, 神家裡有種種的聲音反對這指示。我歷年來發現一般來說, 人會靠自己的努力來彌 補 神不在眾人當中動工。
我們甚至可以從聖經讀到有關以利亞時代巴力先知的這等光景: 「他們將所得的牛犢; 預 備好了, 就求告你們神的名; 卻不要點火。他們將所得的牛犢預備好了, 從早晨到午間, 求告巴力的名, 說: 「巴力啊, 求你應允我們。」卻沒有聲音, 沒有應允的。他們在這所 築的壇四圍踊跳。...他們大聲求告, 按著他們的規矩, 用刀槍自割, 自剌, 直到身體流血 。午後直到獻晚祭的時候, 他們狂呼亂叫; 卻沒有聲音, 沒有應允的, 也沒有理會的。」 (王上18:26-29) 。是的, 這些聚會也許會令人興奮, 叫人跳躍, 鼓掌, 跳舞和歡呼。可 是, 這是由於他們需要刺激人的感官, 來給人錯覺有關 神在那裡有所行動。
請以教會數十年來的見證為背景, 來思量詩篇74篇的話語: 「求你舉步去看那日久荒涼之 地, 仇敵在聖所中所行的一切惡事。你的敵人在你會中吼叫;他們豎了自己的旗為記號。 他們好像人揚起斧子, 砍伐林中的樹。聖所中一切雕刻的, 他們現在用斧子錘子打壞了。 他們用火焚燒你的聖所, 褻瀆你名的居所, 拆毀到地。」(詩74:3-7) 。人人都以他們種 種的聲音(即屬血氣的主張和人的努力) 來毀壞 神的設計。
其實, 神最深切的工作乃發生在人隱密的內心中, 而不是嘈雜的。神親自表達了這真理, 透過先知以賽亞對祂的子民說: 「你們得救在乎歸回安息; 你們得力在乎平靜安穩。」( 賽30:15) 。換言之, 衪說: 「你們要一概放棄人的努力, 且倚靠惟獨我能成就的聖工, 就能找著真正的力量。」這就是信徒長進的實質。請謹記, 主內的生命是超自然的。我們 沒有人能自己成聖, 只能順從那在我們心中使人成聖的 神。
神繼續透過以賽亞說: 「你們卻說: 「不然, 我們要騎馬奔走。」所以你們必然奔走。又 說: 「我們要騎飛快的牲口。」所以追趕你們的也必飛快! 」(賽30:15-16) 。換言之: 「你們堅持説: 「不, 我們會繼續靠自己的力量極力這樣做! 我們會擬定策略來成就我們 自己的心願。我們會擅自使事情在這社會, 甚至在 神家裡發生! 」
「一人叱喝, 必令千人逃跑; 五人叱喝, 你們都必逃跑; 以致剩下的, 好像山頂的旗杆, 岡上的大旗。耶和華必然等候, 要施恩給你們; 必然興起, 好憐憫你們。」(賽30:17-18)。
於是, 神說: 「你們若定意這樣做,我就必讓你們奔跑你們自己的道路。我必讓你們跑得 那麼的用勁, 那麼的快, 那麼的遠, 直到你們筋疲力盡; 也就是說, 直到你們除了到我這 裡來以外, 無路可跑。而且, 當你們終於抵達時, 就會發現原來我在等候你們, 要在那裡 向你們施憐憫。」難道你不愛慕我們滿有恩慈的 神嗎?
默默無聲的工作
也許你如今正在思索: 精確來說, 當周遭都是嘈雜的聲音和忙亂的事情(甚至那些自稱代 表 神的), 我該如何休息呢? 我向來自己極力解決一切, 又如何把手垂下來, 放棄這樣做 呢?
首先, 我看看聖經的例證有關如何「休息」, 便從中得幫助。請思量 神在地上為衪自己 所設計和建造的頭一座聖殿。不必有人測透任何事情; 神透過聖靈把整個設計詳盡的賜給 了大衛; 大衛又將之傳給了他的兒子所羅門。
聖經所記載所羅門建殿的過程是個奇妙的描述: 「建殿是用山中鑿成的石頭; 建殿的時候 , 鎚子, 斧子, 和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。」(王上6:7) 一切錘鑒的過程都在山中完 成, 然後石頭才被運來, 好安安静静的建殿!
當時所羅門所建的聖殿極其榮耀, 預表 神致終新的聖殿: 即你和我! 我們都是聖靈的殿, 即 神的居所。我們一旦接受耶穌基督為主和救主,聖靈就住在我們的身體裡面。正如保 羅說, 基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。(西1:27) 。
當我想到為著所羅門的聖殿在山中錘鑿的過程, 就不期然想到與十字架相同的情形(也就 是說, 當主的手腳被釘時) 。一切的錘打和工作都成就在十字架上, 產生了為著我們生命 而建立根基的奇妙石頭。請謹記, 你若在基督裡, 就會變成新造的人(參看林後5:17) 。
老舊的根基會既安靜, 又漸漸的被撤去; 取而代之的就是以基督為房角石那新的根基。 顯然, 神動工時, 聖殿裡不必有嘈雜的聲音。老舊的都被除去; 有時候, 我們甚至發現舊 事已過, 才知道有甚麼事情發生了。我曾經回顧自己的過去, 說: 「嘩, 我那老舊的惡習 怎麼啦? 我自從年幼, 那一直是我生命的一部份! 」然而, 我突然發現它數月前不翼而飛 了。這不一定是我所求的。不知怎麼樣的, 那老舊的石頭被除去了, 有新的取而代之。我 已被安放在新的根基上了!
那榮美的
「所羅門建殿, 安置香柏木的棟樑, 又用香柏木板遮蓋。」(王上6:9) 。對我而言, 這是 說到十字架。換言之, 在這聖殿裡面, 十字架遮蓋了我們一切的瑕疵和失敗。我們不會被 定罪, 因為 神已賜給我們公義。我們這些誠心信主的人都一一在恩典和知識上有所長進 。
「殿裡一點石頭都不顯露, 一概用香柏木遮蔽; 上面刻著野瓜和初開的花。」(王上6:18) 。技術熟練的工匠會進到聖殿裡工作, 正如 神時時都在我們的聖殿裡成就巧工。祂知道 如何把我們生命中的荒涼之處創造為榮美的(也就是說, 雕刻耐性, 愛心, 真理和謙卑的 花朵) 。我們也許不一定看見或聽見 神在動工, 但請放心, 衪會繼續不斷這樣做。聖經 說, 我們只要瞻仰我們大有恩慈的主, 就變成主的形狀, 榮上加榮, 如同從主的靈變成的 。(參看林後3:18) 。超自然的事情會開始在我們心中發生; 不料, 曾經靈裡荒涼之處已 變成了花團錦簇的園子。
聖經繼續形容說: 「殿裡預備了內殿, 好安放耶和華的約櫃。」(王上6:19) 。這是指主 要來住在衪聖殿的中心。那時, 主確實會成為我們的一切, 只剩下衪的旨意與我們的意志 混合起來。
存著好意與得蒙聖靈引領的對比
我們可以從列王紀上後面的經文讀到有關示巴女王來訪問所羅門, 且觀看他的聖殿。當時 , 示巴女王也是一國之君; 她有她自己的臣僕, 工匠, 酒政和司庫。然而, 聖經記載, 她 看見所羅門的聖殿, 聽見他的智慧, 便「魂不守舍」(王上10:5) 。她看見了 神能成就的 與人最佳的努力的對比。
你要明白, 存著好意的人與得蒙聖靈引領的人是截然不同的。你我都得蒙呼召, 好向我們 世代的人見證有關惟獨神能成就的。初期的教會開始時, 有120人從樓房上到市集去。當 天, 三千人發現他們的宗教不能產生門徒們身上的見證, 便歸向主了。這是屬 神的事情, 惟獨 神能成就的!
我們的生命也該當如此。如今, 我們就是這世代的人惟一可讀的聖經。酒店的房間裡很快 就沒有聖經了; 人們會不准在公眾場合禱告。但是, 有一件事是這社會不能做的; 他們無 法奪去永生 神聖殿裡的見證!
盼望的緣由
我相信正如我們從開頭的詩篇所讀到的, 我們的世界正在進入這樣的一個時期: 山會搖動 , 海會匉訇, 社會將會處處有困難(參看詩46:3,6) 。因此, 聖經指示我們「只要心裡尊 主基督為聖; 有人問你們心中盼望的緣由, 就要常作準備, 以溫柔敬畏的心回答各人。」 (彼前所3:15) 。
列國會爭鬧, 以致人心惶惶。但是, 神的子民卻會心中平静安穩。是的, 他們會像別人一 般經歷風暴。然而, 他們若定意誠心尊 神為他們生命中的主宰, 害怕的人很快就會來, 對他們說: 「請告訴我你言談上存著這等盼望的緣由; 為甚麼你眼睛如此的有亮光, 聲音 如此的仁慈! 」
在未來的日子裡, 我們的見證會給周遭的人提供指望。然而, 我們必須學習靈裡休息, 且 知道祂是 神, 才能得著那見證。現在, 我們要把手垂下來, 不再力圖改變我們自己的生 命, 或規劃我們自己的道路。我們反倒要把自己的掙扎和試煉(包括過去, 現在和將來的) 都一概交託給祂。主渴望臨到, 住在祂聖殿的中心。因此, 我們必須讓祂的巧工大師, 即 聖靈, 來在我們心中成就榮耀的聖工, 好讓衪的聖名得榮耀。
請謹記, 所羅門的聖殿完成時, 神的榮光大大的臨到, 以致沒有人能侍立在衪面前(參看 王上8:10-11) 。一切論點都失敗, 人一切的努力也消逝了, 因為聖潔 神進入了衪的聖殿 。這是多麼美好的一個提醒, 有關我們不必向 神承諾甚麼。相反地, 我們要靠著祂的應 許而活, 而像使徒彼得所説的, 在基督裡, 有份於屬 神的生命! 亞利路亞!
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