放縱私慾的禱告
By Carter Conlon
你們中間的爭戰鬥毆是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」(雅4:1–3).
「你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」 (雅4:4).
你喜歡接到這樣的一封信嗎? 其實, 你有。這是神按照聖靈的默示，寫給雅各使徒的。
雖然雅各寫信給初期的教會；然而, 對於如今我們，這封信卻依然有效。雅各是耶路撒冷教會的領導，因此他的書信大有份量和權柄。這封信的對象就是許多因教會受逼迫而分散的人。他極力傳達神對他們的旨意, 可是他們很難脫離老舊的思想和生活。
我們大家都經歷這等戰役。放開老舊的惡習惡行, 和我們以為能從中得快樂的追求，並不容易。有關我們歸主就全然屬祂, 祂且有權利命定我們的生命, 我們往往會難以明瞭。許多人都希望得著主內的新生命, 但同時又繼續戀慕今生的事物。很可悲, 本世代的神學道理宣告這就是福音。然而, 雅各說與世為伍就是靈裡犯姦淫，得罪神。
先求神國
主透過馬太福音向門徒們論到同樣的主題, 說: 「不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。」(太6:31-32) 。換言之, 你顯然曾經在生活和種種追求上自我中心。再也不要讓這些事情支配你的未來。「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太6:33).
我能見證有關這應許。多年前—我放棄了自己的職業, 奉獻了家庭，且創辦了一家教會後--我到加拿大東部傳道後回家，發現自己的房子燒毀了。我們喪失了一切; 甚至兒女都沒有衣服，致終被一位牧師收留。
在一月份的一個早晨, 我到外面對神說: 「主啊, 我盡了自己的本份。我尋求你的國和你的義, 你又說過這一切你都會加給我。所以，我不要為吃喝穿著而擔憂。我要把一切交託給你, 且奔跑。」我果真如此, 且如今見證說神對我們一家極其信實。
先求祂的國和祂的義。務要尋求祂的價值觀, 即祂的心意。不要把主擠進你的計劃或老舊的追求中。為著你的一生而尋求祂的旨意吧。神已賜給你聖召, 好榮耀祂的聖名; 但是，除非你擱下那些佔據我們思維和時間的事情，否則，你不會曉得。
有關無花果樹的功課
請再讀讀我們開頭的經文, 雅各說：「你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」(雅4:1–3) 。自我中心的禱告缺乏能力。為著別人的禱告卻帶著主透過馬太福音第11章所發不可思議的應許。讓我們先看看祂發應許之前所發生的事。當時，主在從伯大尼到耶路撒冷的途中看見了一棵無花果樹。
「…耶穌餓了。遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著什麼。到了樹下，竟找不著什麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候。耶穌就對樹說：「從今以後，永沒有人吃你的果子。」祂的門徒也聽見了。」(可11:12–14).
請謹記, 主降世為人的目的就是要為著人類的過犯而受死. 祂來是為要破除罪惡捆綁，陰府和黑暗權勢, 且賜我們新生命。祂把我們留在世上, 得著聖靈的能力, 來見證祂自己, 才把我們領回天家，與祂共度永恆。
當時, 假若祂走過那棵無花果樹，飢腸轆轆時集中在祂自己身上, 便會對那棵樹說: 「明天我再經過時，你會有果子! 」我們有些人會這樣做。其實, 祂大可以命令說: 「現在結果子吧。」事情就成就了。但你要明白, 事情並不關乎祂。
據我了解, 那棵無花果樹代表全人類極力以無花果樹的葉子遮蓋自己, 正如亞當夏娃在伊甸園裡所作的。人類以人的努力，意志，聰明來在神面前顯得公義或清正—相信謊言有關我們本身能像神一般判斷善惡。
我深信主走到那棵樹面前時, 看見亞當夏娃在園子裡不但沒有榮耀神, 反倒以無花果樹的葉子遮身。而且，祂說：「從今以後，永沒有人吃你的果子。」換言之，祂說: 「我要摧毀你們欺哄的能力。我要摧毀你勝過人類, 令男女老幼都認為他們自己能變得敬虔。我要上十字架, 且摧毀那進入人心的驕傲權勢。我要為凡歸信我的人開路，好叫他們能得永生。」你要明白，祂咒詛那棵樹, 不是為著祂自己，乃是為著我們!
然後, 祂上聖殿—即神在地上本該與人同在的地方。神在此為祂自己分別了一批人, 正如你我在這世代裡該當如此的。
「他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌`子，和賣鴿子之人的凳子；也不許人拿著器具從殿裡經過；便教訓他們說：經上不是記著說：我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩了。」(可11:15–17). 主走進聖殿, 只看見人兌換銀錢和售賣鴿子。你要明白, 人集中在自己身上, 便自然而然把神的家變成謀利和得方便之處。這是人能從聖經中親眼看見神發怒惟一段的經文。神的兒子怒氣衝天, 因為人因自我中心而玷污了神的家—在我們的聖召上隨隨便便。
次日早晨, 主和門徒們回來, 看見無花果樹從根枯乾了。彼得說：「拉比，請看！你所咒詛的無花果樹，已經枯乾了。」 (可11:21).
那時, 主發出了不可思議的應許，說: 「你們當信服神。我實在告訴你們，無論何人對這座山說：你挪開此地，投在海裡！他若心裡不疑惑，只信祂所說的必成，就必給他成了。所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」(可11:22–24). 我們的禱告焦點就是人若要得釋放，脫離虛謊捆綁，就能向如今社會上這些大山說話—治安不良, 性別混亂, 不道德, 暴力事件。主應許說它們必掉進海裡!
重新發現禱告的能力
我認為在末期裡, 教會會重新發現我們在禱告上不可思議的能力. 其實, 我認為教會的結局會像其開始一般--我們會同心合意聚在一起, 正如他們在五旬節一般。即使我們必須先求神為要賜能力來勝過自我中心的心，而提拔我們脫離軟弱中庸的心態—然後打發我們到市集去行超自然的事。畢竟, 雅各說: 「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」 (雅4:6). 我們承認自己不得祂的幫助，就無法脫離自我中心的心態, 就能大大的得恩。
雅各繼續說,: 「你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變作愁悶。
務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。」(雅4:7–10). 換言之, 若你的喜樂源自神在你身上旨意以外的東西, 就讓它被除去吧。務要在主面前謙卑自己, 且求祂更新那老舊的價值觀。你要祈求說: 「全能神啊, 不要讓我自稱與你相連，但卻心中遠離你。不要讓雅各書第四章的控告臨到我身上。求你幫助我脫離自我中心的心態, 且領我進入我該有的生命!
你謙卑降服於神, 大山就能被挪移。你的禱告會得蒙應允, 超自然的事情會開始發生。天堂會取代陰府, 自由會取代捆綁，光明會取代瞎眼, 醫治會取代痛苦! 哈利路亞!
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