略有一點力量的人的責任
By Carter Conlon
你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。」(啟3:7-8).
我認為美國的教會如今「略有一點力量」, 正如非拉鐵非教會一般. 我們沒有像許多人所認為的剛強或大能. 我們的聲音多半受人排斥; 而且, 不虔不義的人彷彿佔上風, 我們就像「不過丟在外面被人踐踏了」(太5:13)的鹽一般. 然而, 我認為我們靈裡謙卑, 至終承認自己真正的光景, 而不自吹自擂, 就會開始屬靈覺醒.
而且, 我們可以因主透過這段經文説: 「我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。」(啟3:8), 而得鼓舞. 換言之, 祂説: 「我邀請你到難成的事情都會成就的一個地步. 你會在此贏得你靠己力無法贏得的戰役. 」
如今, 我們務要聽從, 因為我們都身陷激烈的爭戰, 即為著本國人民的靈魂和社會前途之戰. 讓我說清楚, 這並非共和黨, 民主黨或自由黨之間的戰役. 是的, 他們能給與或挪去人對前途的一些盼望. 可是, 這乃是更深切的戰役; 根據聖經, 「因我們並不是與屬血氣的爭戰乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」(弗6:12). 我們必須曉得有邪靈權勢部署來摧毀且分裂本國. 我們這些信主的人如今該關心這事, 因為我們現在都得了大責任. 畢竟, 我們事事如意, 本國的人卻下地獄, 又有何意義呢?
主繼續對非拉鐵非教會說: 「…你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。」(啟3:11). 我認為主如今對我們說: 「不要因這時刻而沮喪. 不要因黑暗入侵我們的學校和社會各方面而沮喪. 不要因邪惡的橫行, 自稱為善而沮喪. 務要持定我栽在你心中的真理. 」
「得勝的，我要叫他在我 神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。」(啟3:12). 也許你想: 我這信徒現在僅僅生存而已. 我甚至無法在工作環境裡高聲說話, 因為我怕人詆毀或嘲諷. 我自知是個懦夫. 然而, 神現在對我另有要求嗎? 我必須勝過甚麼呢?
神如何預備摩西
首先, 你必須勝過自己不足之感! 你必須明白, 神每逢要大能的運行, 就故意等待, 直到我們只剩下一點點力量. 讓我從舊約聖經給你一個例證.
屬 神的以色列人被外邦奴役, 神就呼召摩西去拯救他們. 可是, 摩西眼見百姓的重擔, 起先便以自己的策略來伸出援手; 他至終卻失敗了. 他不僅沒有領三百萬人得自由, 反而埋葬了一名埃及人(參看出2:11-12). 他只能憑己力成就這事.
摩西被放逐到曠野裡四十年; 他在那裡自知不足. 那曾一度在法老宮中能言善道的竟然失去了他的口才(參看徒7:22, 出4:10). 等到 神呼籲摩西回埃及去時, 他既害怕, 又拙口笨舌, 且除了手中的一根杖以外, 一無所有. 換言之, 神在他最低落的時刻(也就是說, 當他只剩下一點點力量) 呼召了他. 當時 神把重任託在他身上, 實在對他說: 「現在, 你準備好了. 我聽見我百姓的呼聲, 且打發你去領他們脱離為奴之家, 好在地上重顯我的榮耀. 」(參看出3:9-10).
全然分別為聖
摩西起先有所保留, 但卻順從了 神. 他存著一點點力量, 舉家回埃及去. 可是, 「摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。」(出4:24). 摩西生命中有些會導至他在使命上失敗的事情; 若不被對付, 這些事情會令他的旅程不如死亡!
有甚麼如此嚴重呢? 畢竟, 摩西在他的軟弱中順從 神. 他定意「走過 神擺在他面前的門」(即接受神給他的聖召); 究竟 神為何在這旅程上考慮要殺他呢?
我們透過接下來的經文讀到那問題: 「西坡拉(摩西的妻子)就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：你真是我的血郎了。這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：你因割禮就是血郎了。」(出4:25-26). 原來, 摩西的兒子還沒有受割禮! 多半的解經書都同意說: 摩西帶著還未受割禮的兒子上路去解放國人, 代表他既沒有與 神的百姓充份認同, 也沒有全然實踐 神給他的聖召. 雖然這是他能力範圍之內的事, 他自己的兒子卻還沒有被分別為聖. 摩西還是帶著他自己的事和血統進入這場戰役裡.
那繼承摩西的約書亞帶領 神的百姓進入應許之地, 去承受他們的基業, 和按照 神的聖召成為衪地上的見證(參看約5); 當時, 我們也看見這問題重現了.
原來, 在曠野裡長大的一代都沒有受過割禮! 換言之, 他們還沒有把自己全然看為 神的百姓. 他們能進入應許之地之前(也就是說, 耶利哥城塌陷, 亞瑪力人和其他敵人被打敗, 祂的百姓能承受基業之前), 他們必須看自己為神的子民. 凡生於曠野裡的都必須受割禮, 為著神和祂的旨意分別為聖.
現在, 請問: 你與 神的子民全然認同嗎? 你按照 神的旨意把自己看為主地上肢體的一員嗎? 你是有份於比你自己更大的事嗎? 我們從哥林多前書讀到使徒保羅教訓教會, 因為他們的團契漸漸
變得自私自利. 人們聚在一起敬拜, 但卻只顧自己, 不關心周遭的人. 他們從未想及: 我的鄰居夠吃嗎? 他們得鼓勵嗎? 保羅説: 「在你們中間有好些軟弱的與患病的，死（原文是睡）的也不少, 因為你們不分辨是主的身體。」(參看林前11:30). 他們不明白有份於主的教會真正的意義.
第二個問題就是: 你有沒有全然接受 神在你生命中的旨意呢? 你受試探馬上說「有」之前, 請謹記為要全然接受 神在你生命中的旨意, 你不可極力把任何未受割禮的事情帶進聖工裡. 換言之, 你生活上有任何事情是 神所指責的, 即你自知需要對付的嗎?
比如, 你在這社會裡散播仇恨嗎? 你助長紛爭嗎? 你的言談清潔嗎? 你是個忠心的雇員嗎? 你會在工作環境裡偷竊嗎? 你納稅嗎? 你的關係聖潔嗎? 你在週五晚上做甚麼呢? 正如 神在摩西和以色列人途中分別攔阻了他們, 你我繼續成就聖工之前, 必須停下來, 對付這些事情.
無人能關的門
請謹記, 主透過開頭的經文説: 「看哪，我在你面前給你一個敞開的門。」也就是說, 我們一旦分別為聖, 且全然接受 神在我們生命中的旨意, 就只要起來, 走過祂擺在我們面前的門! 經文暗示我們雖然力量微小, 卻被邀去興起, 且走進祂為我們預備的得勝之處. 我們不必為之爭戰, 因為主已得勝. 聖經説: 「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」(亞4:6). 你要明白, 神並沒有邀請我們為要贏得本城的人而擬定精明的策略. 衪只說: 「我邀求你帶著自己微小的力量, 且走過為你敞開的門. 你要單單憑著信心走過去; 而且, 這門是無人能關的! 」
我們也許不精確的知道我們各人的門如何, 但我們曉得那些願意走過的都得著主這不可思議的應許: 「那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。」(啟3:9). 我認為主如今對我們説: 「若你跟從我, 我必在你身上且透過你的一生成就大能的事, 以致我的子民不再受虛假的宗教轄制. 」
主繼續說: 「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」(啟3:12-13). 換言之, 衪説: 「我必賜你力量, 叫你不動搖. 在既彎曲, 又受蒙騙的世代裡, 我必把盼望和勝利的名字寫在你上面. 你會容光煥發. 你會得著內在的力量泉源; 這並非從世上而來, 乃惟獨源自我的! 」
現在, 我能領會: 正如於五旬節, 初期的教會存著微弱的力量開始了, 你我會在這世代裡再次來到市集, 令虛假的宗教向我們屈膝. 我們會在我們的軟弱中到各地去, 且必得著 神的榮耀隨著我們. 那極力摧毀我們周遭男女的必須屈膝, 承認主與我們同在!
當然, 這是指我們現在都有所選擇: 我們會繼續微不足道嗎? 我們會繼續被世人對我們的看法所吞滅嗎? 或者, 我們會在我們的軟弱, 掙扎和試煉中起來, 走過敞開的門, 卻相信 神必在我們生活各方面得勝嗎? 我們相信 神必賜我們能力, 好讓我們能按照祂的旨意一概對付這三方面嗎:1.黑暗的手段, 2.自己錯誤的心態, 3. 聽信定罪的聲音? 現在, 我們都要在這時刻付上自己的責任.
現在, 我們都要為著以下的而相信 神: 能力來與主的身體認同, 和祂在我們一生所命定的旨意! 我們雖然略有力量, 現在卻要起來, 走過敞開的門, 得著惟獨 神能賜與的勝利. 也就是說, 我們要為著我們的家人, 同事, 本國本城的人而相信 神! 現在, 我們都要像摩西一般相信 神; 不是因著我們自己的力量和計劃, 乃因為得勝的主賜給了我們權柄, 來勝過仇敵的權勢(參看路10:19). 請謹記, 神會令我們超越我們自己. 衪會領我們到我們不會去的地方, 好讓祂的聖名再次在全地得榮耀!
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