關於「甚麼如何何時」神學上的謬誤
By Carter Conlon
根據聖經, 在末期裡, 只因不法的事增多，許多人的愛心便漸漸冷淡了。有誰能否認如今不法的事增多呢? 社會日趨黑暗, 種種愛心, 尤其是對失喪人的愛心便很容易會冷淡起來。許多信徒至終會感到沮喪。其實, 有些人已經如此。即使你不是這樣子, 我希望你能因這篇道而心靈得蒙保守, 免得你會沮喪起來。
路加福音記載, 有兩個門徒「往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。他們彼此談論所遇見的這一切事。正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行,只是他們的眼睛迷糊了，不認識祂。」(路24:13–16). 這兩人全神貫注在自己的理解, 即他們對主剛才釘十字架的看法上, 以至看不出主親自與他們同行。
「耶穌對他們說：「你們走路彼此談論的是什麼事呢？」他們就站住，臉上帶著愁容。…耶穌說：「什麼事呢？」他們說：「就是拿撒勒人耶穌的事。祂是個先知，在神和眾百姓面前，說話行事都有大能。祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是祂！…」」(路24:17, 19–21). 事情難以想像的每況愈下。在他們看來, 偉大的勝利只不過是失敗而已。當然, 你我都會陷入同樣的困境裡。我們認為自己知道神將有何作為, 且構想了事情將會如何進展。然而, 當事情與願違時, 我們便與沮喪之感搏鬥。
按定義, 沮喪是指在人生的道路上失去勇氣, 有如越過深淵時獨木橋突然破裂。你認為自己明瞭的道路如今卻消失了。往往這是因為自己所構想的道路是半真半假的。
我們的盼望
聖經在這方面有不少例證。例如馬太福音記載, 西庇太兒子的母親向主發出要求。「耶穌說：「你要什麼呢？」她說：「願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」」(太20:21) 她像一般的人, 認為神國會立刻臨到, 且將會如何。
「耶穌回答說：「你們不知道所求的是什麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎？」他們說：「我們能。」」(太20:22). 你認為他們有何想像呢? 也許他們想像自己是主的左右承相, 與祂一同掌權, 僕人們都向他們敬酒。然而，他們對祂所談及的受苦被棄一無所知。
後來，我們讀到彼得在最後的晚餐備刀。畢竟. 主吩咐過他們說: 「…沒有刀的要賣衣服買刀。」(路22:36). 於是, 彼得帶著刀到客西馬尼園去, 猶大和出賣主的人來到, 他就準備爭戰。他至終把大祭司僕人的耳朵砍了下來。我深信他認為自己將會參與耶路撒冷的凱旋遊行。「是的, 主和我得勝了。羅馬壓制這社會的政權被推翻了! 」
約翰福音又記載, 大祭司的兵丁和法利賽人到客西馬尼園去捕拿主時, 祂問道: 「「你們找誰？」他們回答說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我就是」。賣他的猶大也同他們站在那裡。耶穌一說我就是，他們就退後倒在地上。」(約18:4–6). 那裡一定有人心中想: 「呀! 神國終於臨到了! 」雅各和約翰多半想: 「嘩, 我們即將成為主的左右承相了! 」然而每一次, 他們不久後都看見主被捕, 便只好逃亡, 心中沮喪。
謬誤
他們的謬誤就是: 他們把三個時刻合成一個詞句「甚麼如何何時」。首先, 他們都知道主為何而來。主曾宣告自己就是神差遣來成就應許的: 「主的靈在我身上，因為衪用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」(路4:18). 我想你無法責怪他們, 因為這節經文彷彿意味主會立刻得勝。
他們知道主要來成就甚麼, 就像我們一般, 犯了另一個錯誤: 他們心中構想祂如何並何時需要這樣做。比如, 有些孤單的人知道主為要滿足他們心中的需要而來。他們便看著伊甸園, 説: 「主啊, 你看見亞當孤單, 便為他造了一位妻子。我從聖經讀到你為要成就甚麼而來! 」但是, 全人類的難題就是我們自從知道神為要成就甚麼而來, 就吩咐祂要如何並何時將之成就。
有一個年輕人在教會裡看見他認為必須成為他太太的女子, 便有此感受。他說: 「神啊, 我感謝你滿足我心中的需要! 」他在聚會後對她說話, 才發現她不懂英語! 她甚至不是美國人, 只不過是來訪的。
正如往以馬忤斯途中的兩個人, 我們事與願違時, 便沮喪起來。這就是關於「甚麼如何何時」的謬誤。當然, 神的應許都是「是的和阿們」。祂為我們言出必行, 但並不按照我們認為該有的方法!
我們不明白時
好消息就是即使我們困惑沮喪時, 主依然臨到與我們同行。請試想: 主把許多人留在樓房上。祂在耶路撒冷又有許多慕道友。但是, 祂卻把他們留下來, 好與心中沮喪, 離開應許之地的倆人同行。
下面的經文記載說: 「於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，」(路24:27). 換言之, 主說: 「當一切都彷彿不對時, 我不強求你們明白。我不勉強你們, 但你們若願意, 我會透過聖經, 顯示你們也許還沒有想過的事情. 」
這些門徒與祂同行多半已有三年；祂從未對他們隱瞞甚麼。主明明的對他們説到祂將會被出賣, 被釘, 且在第三日從死裡復活。然而, 幾乎沒有人聽信祂, 因為他們都集中在自己神學的謬誤上(認為神國該當如何和何時進展) 。
甚至如今, 神若為著未來的逆境而預備我們, 又怎麼樣呢? 我們願意領受主透過聖經顯示祂的道路非同我們的道路, 祂的計劃非同我們的計劃嗎?
他們的靈眼開啟了
「將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，他們卻強留他，說：「時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！」…」(路24:28–29). 雖然祂的信息難以接受, 他們心中卻渴慕祂。畢竟, 我們沒有人想受苦。雖然如此, 他們心中還是説: 「這是對的。神沒有蒙召來作我的僕人。我乃蒙召去服事至高神。」
聖經記載, 他們強留祂説: 「住下來吧, 因為天黑了。」(參看路24:29). 這世代的人必須這樣呼求: 「神啊, 我也許全錯了, 但卻我心焦如焚。求你賜我力量, 因為天黑了。求你幫助我, 好讓我依從的, 是你的計劃, 而不是我的。」
「到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出衪來。忽然耶穌不見了。」(路24:30–31). 祂擘餅, 他們的靈眼就開啟了! 主破碎了, 好讓他們能得痊癒; 祂為他們捨命。當時, 祂為著他人的緣故擺上了自己。忽然間, 他們開始領會神國不僅關乎在有生之年看見自己的看法成就; 而且他們當時得著能力起來和回去。
他們不是回去肉眼看來得勝的地方; 乃回去主剛才釘主十字架, 無心忍受跟隨衪的人的社會。但是, 他們帶著有關更深旨意的悟性而回去。彷彿他們不知何故感受到主這樣的解釋: 「是的, 雅各和約翰, 你們有一天會掌權。是的, 彼得, 你得勝了。我的確得著一切的能力和權柄, 且大可以得國。但是, 我假若當時這樣做, 許許多多的人, 包括2017年的人就會缺乏指望。所以, 為著他們的緣故, 我把你們留在這些既困惑, 又困難的處境裡。我留下你們, 好讓你們能見證有關我是誰, 並我甘願成就的。」
於是, 那兩位門徒立刻回耶路撒冷去。他們找到其餘的門徒，說：「主果然復活，已經現給西門看了。兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：願你們平安！」(路24:34–36).
多麼美麗的一幅圖畫! 曾經沮喪的人當時明白主為他們而擺上; 衪當時呼籲他們要為别人而擺上。而且, 請注意他們開始與祂分享自己的經歷, 主就在他們當中顯現了。同樣, 我們依從衪的旨意, 告訴别人有關祂深深的大愛, 祂就會顯現, 說: 「平安! 」祂會透過我們的見證而顯現, 且開始向我們周遭困擾的心靈說平安!
所以, 我們領會自己必須逃避我們自己神學上的謬誤。我們必須謹記神的道路高過我們的道路, 且倚靠看似失敗的其實得勝。但願我們像門徒一般, 求主與我們同在，且顯示我們真正力量的所在。而且, 我們開始接觸別人, 衪便透過我們的見證顯現, 且感動這世代的人。
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