
你即將出離曠野
By Carter Conlon
如今, 許多人都處於既困惑, 又乾涸的一個地步—不知如何落在這光景, 也無法脱離. 若你能有所認同, 我認為你會從雅歌書的一節經文大得鼓舞. 這卷書是全本聖經中最榮美的書卷之一; 是有關新郎和新婦之間的恩愛.
新婦描述了她與新郎不可思議的關係; 這多半相仿於我們許多人初信時的經歷. 你記得你發現主為著你的罪惡過犯而受死的那一天嗎? 你敞開心靈, 獻上生命; 忽然間, 除祂以外, 其餘一切都不要緊. 我清楚記得自己初信時上教會. 我會翻開詩歌本歌唱, 讀到心中受感動的字句,便淚流滿面.
可是, 我們讀到新婦有一天發現新郎不見了. 她感到與他相近, 卻看不見他. 於是, 她外出尋找, 搜索全城. 至終, 她找著了, 或者我猜是她被新郎找著了. 雅歌書 8:5說: 「那靠著良人從曠野上來的是誰呢? 亅
新婦依偎著他, 提醒我主「體恤我們的軟弱」 (來4:15). 祂沒有對我們漠不關心; 祂也沒有在我們的掙扎中發怒. 因此, 即使我們在曠野般的經歷中呼求祂, 我們知道主不僅會臨到, 更必賜下力量, 引導我們到該去的地方.
你正處於曠野中嗎?
我認為還有更多屬神的子民都身同感受. 讓我詳加解釋. 我們從路加福音讀到主三十歲時公開事奉, 至終更上了十字架. 聖靈必須臨到衪, 主才能完成父神所賜的事奉. 主必須依從父神的旨意. 聖經記載說: 「眾百姓都受了洗, 耶穌也受了洗。衪正禱告的時候, 天開了, 聖靈降在衪身上, 形狀彷彿鴿子; 又有聲音從天上來, 說: 「你是我的愛子, 我喜愛你。」」(路3:21–22).
你我假設由於主是神的兒子, 衪受浸後出來, 聖靈就會臨到衪, 衪就直接到聖殿宣告說: 「我蒙神差派. 神的靈為此在我身上. 」(參看路4:18).
可是, 主受浸後必須先在曠野裡受試探. 聖經記載說: 「耶穌滿有聖靈, 從約旦河回來, 聖靈把衪引到曠野, 」
主也論到十字架說: 「若有人要跟從我, 就當捨己, 背起自己的十字架來跟從我。」(太16:24). 總結説我們要跟隨那上十字架的主的脚踪, 且把衪的救恩信息傳給世人, 就也會有曠野的經歷, 是合理的. 我們都會受試驗. 主被聖靈領進曠野, 看看衪是否願意完成神的使命. 祂明明知道自己蒙召去受苦, 為著他人的需要而擺上. 祂需要倒空自己的生命. 其實, 主也對跟隨祂的人說: 「在世上你們有苦難, 」 (約16:33). 你不要逃避困難, 這乃是這天路歷程的一部份. 「務要放心, 因我已叫你得勝. 我為你渡過難關而開路—不是靠你的力量, 但我的力量卻常與你同在. 」
頭一個考驗
於是, 主得蒙聖靈引領進入曠野受試探, 正如我們一般. 惡魔透過一個試探對祂說: 「你若是神的兒子, 叫這塊石頭變成食物吧。」(路4:3). 請試想,主的教會會同樣受曠野的考驗. 惡魔帶著神學上的考驗而來, 說: 「若你與神相交, 而且衪是你的父, 就吩咐這石頭變成餅吧. 」換言之, 你為著自己而利用你與父親密的關係吧. 用之來滿足你的飢餓吧.
很可悲, 許多屬神的子民都陷入這神學上的網羅. 他留在這種教會裡: 神學觀基於利用神的權能來滿足他們的肚腹. 這些人也許以為自己已置身於應許之地, 但其實卻是在曠野裡. 他們在領受神的聖召和開始成就事奉之間停滯不前. 雖然他們也許極力說自己已在應許之地, 卻奇怪的靈裡感到既乾涸, 又無能.
第二個考驗
惡魔剎那間把世上的萬國顯示給主看, 說: 「你若在我面前下拜, 這一切都歸你。」(參看路4:7). 換言之, 牠說: 「若你按我的道路, 即一條捷徑而行, 你現在就能得國. 你不必受苦, 被排斥或上十字架. 你現在就能應有盡有! 」
請謹記, 保羅使徒寫信給哥林多的教會, 說: 「你們現在都作王. 我巴不得你們都作王, 而且我們也可以與你們一同作王! 」 (參加林前4:8). 然而, 保羅補充說: 「然而, 我們這些使徒都有如地上的渣滓一般, 受攻擊, 常掙扎. 我們必須為要勇往直前而竭盡全力. )( 参看4:9–13).
許多人都受試探去逃避困難, 而直接得勝. 他們畢生上教會, 只是為要聽見他們作王了. 然而, 他們卻從未提及犠牲, 受苦或為著他人而順從神的旨意.
第三個考驗
惡魔領主到耶路撒冷的殿頂上, 説:「你若是神的兒子, 從這裏跳下去! 因為經上記著: 『主要為你命令衪的使者保護你; 他們要用手托住你, 免得你的腳碰在石頭上。』」(路4:9–11). 我因以上的而想及奉主名而聚集的一群人; 他們在內心深處難以相信神信實不渝, 並衪的道是可信的. 他們總需要神蹟, 才相信. 他們希望得亮光, 以及種種令人分心的事情. 他們需要感官體驗, 才想信神在他們當中. 他們遭受試煉, 便再也不相信. 他們不斷懷疑真道, 總為要證實神可靠而試驗祂.
靠著聖靈的權能
主在曠野裡受過試探後, 靠著聖靈的權能回到加利利去. 有關祂的消息傳遍周邊的地帶. 祂開始在會堂裡教導. 衪在安息日上會堂, 打開了以賽書, 說:「主的靈在我身上, 因為祂用膏膏我, 叫我傳福音給貧窮的人; 差遣我宣告: 被擄的得釋放, 失明的得看見, 受壓迫的得自由, 宣告神悅納人的禧年。」(路4:18–19).
主實在說; 「聖靈臨到我, 因為我受膏抹去上十字架. 我藉此為要贖罪而捨命, 窮苦人便得這寶藏: 上天開了. 受壓制的必得自由和新的生命. 而且, 人人都知道這是他們得救的日子—他們都能得自由了! 」
相比之下, 許多屬神的子民都不能理所當然的這樣宣告, 反倒依然停留在曠野裡. 他們還是極力利用福音來滿足自己的肚腹, 希望繞過受苦之路, 而直接作王, 或者繼續不斷需要證實神可靠. 但是, 我認為出於神的憐憫, 教會會突然感到飢渴, 正如雅歌書中的新婦一般. 信徒會突然渴慕那愛的關係, 若有所失. 他們發現: 「我所追求的不僅如此. 我不想在生活上僅僅得著祂同在的影兒而己—我要真正的親密關係! 神既為著我的一生立下計劃, 超過我能明瞭的, 我便不想畢生極力想到自己該當如何. 我不想僅僅為要得安逸而在主裡過此生! 」
請謹記, 新婦為要尋找新郎而下床, 到街上去(參看歌5:5–6). 「我無論如何, 都要找他. 我要到他所在之處! 」她心中渴望, 正如主真正的新婦一般.
對於你們這些厭倦處於乾涸之地, 假裝作王, 不倚靠神的—我要帶給你好消息! 衪要回來找你! 你終於承認說: 「主啊, 你是新郎, 我是新婦. 我不想離開你. 我要效法你行事! 」
是的, 主必拉著你的手, 領你岀離曠野. 正如這節經文所說, 你只要倚靠衪. 讓衪親手引領你. 祂必引領你讀經, 成義且進入衪給你的計劃. 你開始與祂同行, 衪就必在行神蹟上言出必行.
哦, 我看新婦靠著她的良人出離曠野! 主必在現今末期得著祂榮耀的新婦. 衪必得著得勝的教會—為著他人而擺上, 甘願同心一志的與新郎親密同行!